Συνέντευξη της συγγραφέως B.A. PARIS στη Γιούλη Τσακάλου - Ελεύθερος Τύπος για το βιβλίο «Η ΟΜΗΡΟΣ» Εκδόσεις BELL

Συνέντευξη της B.A. PARIS στη Γιούλη Τσακάλου – Ελεύθερος τύπος

Βιβλίο «Η Ομηρος» εκδόσεις BELL

Μετάφραση : Βεατρίκη Κάντζολα Σαμπατάκου

 

 

«Η Όμηρος» της B.A. Paris εκδόσεις BELL, μετάφραση Βεατρίκη Κάντζολα Σαμπατάκου, είναι ένα καθηλωτικό ψυχολογικό θρίλερ που συνδυάζει ένταση, ανατροπές και συναισθηματική ένταση. Η ιστορία της Αμελί, που απαγάγεται και βρίσκεται σε μια αδιευκρίνιστη «φυλακή», εξερευνά την ψυχολογία του εγκλωβισμένου ατόμου και τη σύγκρουση ανάμεσα στην ανάγκη για επιβίωση και τον τοξικό έρωτα. Η συγγραφέας, με την ατμοσφαιρική γραφή της, κρατά τον αναγνώστη σε αγωνία, χτίζοντας σταδιακά την ένταση και προσφέροντας αδιάκοπες ανατροπές. Η Όμηρος είναι μια συναρπαστική, σκοτεινή ιστορία για την ανθρώπινη ανθεκτικότητα και τις επικίνδυνες, συχνά παγιδευτικές, σχέσεις.

1.  Ποιες είναι οι κεντρικές θεματικές που εξετάζονται στο βιβλίο και πώς χρησιμοποιείτε την ψυχολογία των χαρακτήρων για να δημιουργήσετε ένταση;

Τα κύρια θέματα που διερευνήθηκαν στο «Η Ομηρος» είναι αυτά της ανθεκτικότητας και του ελέγχου. Η πρωταγωνίστριά μου η Αμελί εμφανίζει και τα δύο αυτά χαρακτηριστικά όταν βρίσκεται φυλακισμένη σε ένα σκοτεινό δωμάτιο χωρίς τρόπο διαφυγής.. Όταν τη συναντάμε λίγους μήνες πριν την απαγωγή της, είναι αφελής και εμπιστεύεται τους άλλους  γι αυτό περιμένουμε το νεανικό της πνεύμα να καταρρεύσει από τη φυλάκιση. Αντίθετα,  από τον Νεντ, που είναι επίσης φυλακισμένος και έχει αποκαλύψει ότι είναι ναρκισσιστής  νταής, περιμένουμε να αντεπεξέλθει στην πρόκληση. Το γεγονός ότι οι ρόλοι τους αναστρέφονται - ότι η Αμελί βρίσκει την αντοχή ενώ ο Νεντ χάνει γρήγορα τον αυτοέλεγχό του - δημιουργεί μια από μόνη της ένταση.

 

2.  Η Αμελί νιώθει πιο ασφαλής στη "φυλακή" της παρά στον γάμο της. Ποιες πτυχές του γάμου της με τον Νεντ την έκαναν να νιώθει παγιδευμένη και πώς ενισχύουν αυτές οι συναισθηματικές αντιφάσεις την εξέλιξη της πλοκής;

Ο γάμος της Αμελί με τον Νεντ είναι γάμος συμφέροντος, ένας γάμος στον οποίο συμφώνησε μόνο με την πεποίθηση ότι θα διαλυόταν έναν μήνα αργότερα. Όταν ο Νεντ παραβιάζει τη συμφωνία τους, η Αμελί ανακαλύπτει μια σκοτεινή και επικίνδυνη πλευρά του χαρακτήρα του. Από το να είναι μαγεμένη από τον Νεντ, καταλήγει να φοβάται, και αυτή η αντίφαση ενισχύει την εξέλιξη της πλοκής καθώς προσπαθεί να ξεφύγει από αυτόν.

3.  Η έννοια της επιβίωσης είναι κεντρική στο βιβλίο. Πώς καταφέρνει η πρωταγωνίστρια να διατηρήσει την ελπίδα και την ψυχραιμία της παρά την απαγωγή της και τι δείχνει αυτό για τη δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος υπό ακραίες συνθήκες;

Το γεγονός ότι η Αμελί δεν έχει ιδέα γιατί την απήγαγαν, της δίνει μια εσωτερική δύναμη να αντιμετωπίσει τις στερήσεις που αντιμετωπίζει, ώστε να ανακαλύψει την αλήθεια πίσω από τη φυλάκισή της. Η αποφασιστικότητα και η ανθεκτικότητά της δείχνουν ότι η αίσθηση κινήτρου ή/και ελπίδας μπορεί να μας βοηθήσει να θριαμβεύσουμε μπροστά στις αντιξοότητες.

4.  Ποιες είναι οι επιρροές σας στο είδος του ψυχολογικού θρίλερ;

Οι κύριες επιρροές μου προέρχονται από την Αγάθα Κρίστι, των έργων της οποίας διάβασα όταν ήμουν δώδεκα χρονών. Ήμουν εντυπωσιασμένη από τον τρόπο που με οδηγούσε να υποψιαστώ οποιονδήποτε από τους χαρακτήρες ως τον δολοφόνο, εκτός από εκείνον που ήταν πραγματικά ο ένοχος. Μου άρεσε η έκπληξη του να ανακαλύπτω ότι έκανα λάθος και να προσπαθώ να το μιμηθώ στα ψυχολογικά μου θρίλερ, φυτεύοντας ψεύτικα μονοπάτια και ρίχνοντας υπόνοια σε διάφορους χαρακτήρες, όχι γιατί θέλω να παραπλανήσω τον αναγνώστη, αλλά γιατί θέλω να νιώσει το ίδιο σόκ και  την ίδια  έκπληξη που ένιωθα εγώ όταν ανακάλυπτα ποιος ήταν ο πραγματικός ένοχος.

5.  Απολαμβάνετε να "παίζετε" με τα κλασικά μοτίβα του είδους και να τα αλλάζετε;

Ναι, λατρεύω το γεγονός ότι η συγγραφή ψυχολογικών θρίλερ μου δίνει την ευκαιρία να επεκτείνω το κλασικό «whodunnit» «ποιος το έκανε» ενός μυστηρίου δολοφονίας. Μου δίνει την ευκαιρία να μελετήσω τους λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι σκοτώνουν, πέρα από την απλή εκδίκηση. Αυτά τα άλλα κίνητρα προσθέτουν βάθος στις πλοκές μου και μου επιτρέπουν να παίξω με τις διάφορες προσωπικότητες και συναισθήματα των χαρακτήρων μου, δημιουργώντας μια ένταση διαφορετικού είδους.

 

6.  Η ιστορία σας είναι γεμάτη ανατροπές, ένταση και αγωνία. Πώς εξυπηρετούν αυτές οι ανατροπές και καταστάσεις την ανάδειξη βαθύτερων κοινωνικών ή ψυχολογικών θεμάτων στην ιστορία, όπως ο τοξικός έρωτας ή η ανάγκη για επιβίωση;

Στην αρχή κάθε ενός από τα μυθιστορήματά μου, ο πρωταγωνιστής βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση με ένα δίλημμα να λύσει, και το ταξίδι του να λύσει το δίλημμα του είναι γεμάτο ανατροπές και ένταση, με μυστικά και ψέματα στην καρδιά του. Αυτό μου επιτρέπει να επεκτείνω την ιστορία που θέλω να πω και να αναδείξω ορισμένα κοινωνικά θέματα, όπως ο καταναγκαστικός έλεγχος, η προδοσία, η απώλεια, η επιβίωση, ο τοξικός έρωτας και ψυχολογικά χαρακτηριστικά όπως η ναρκισσιστική ή παθολογική συμπεριφορά. Οι χαρακτήρες μου - όχι μόνο ο πρωταγωνιστής της ιστορίας - είναι πάντα ελαττωματικοί, και πιστεύω ότι αυτό τους καθιστά προσιτούς στους αναγνώστες μου, καθώς όλοι έχουμε αδυναμίες με κάποιο τρόπο.

 

 Γιούλη Τσακάλου

 

Συνέντευξη του συγγραφέα Θοδωρή Δεύτου στη Γιούλη Τσακάλου - Ελεύθερος Τύπος για το βιβλίο «ΓΥΝΑΙΚΕΣ από ατσάλι» Χάρτινη Πόλη

Συνέντευξη του συγγραφέα Θοδωρή Δεύτου στη Γιούλη Τσακάλου, Ελεύθερος τύπος, Eleftherostypos.gr για το βιβλίο "Γυναίκες από Ατσάλι" Εκδόσεις Χάρτινη Πόλη

Το "Γυναίκες από Ατσάλι" του Θόδωρου Δέυτου είναι μια εξαιρετική αφήγηση που συνδυάζει την ιστορία με τη μυθοπλασία, παρουσιάζοντας τέσσερις γυναίκες, οι οποίες βρέθηκαν στο σταυροδρόμι κρίσιμων ιστορικών γεγονότων της σύγχρονης Ελλάδας. Μέσα από τις ιστορίες της Ευτυχίας, της Σοφίας, της Εραστής και της Θεανώς, ο συγγραφέας αναδεικνύει τη δύναμη της ψυχής και την ανθεκτικότητα των γυναικών μπροστά στην αδικία, τον πόλεμο και την προσφυγιά. Κάθε ηρωίδα διαπραγματεύεται το δικό της μοναδικό πεπρωμένο, ενώ οι καταστάσεις που βιώνει αναδεικνύουν τη δύναμη και τις θυσίες που απαιτούνται για να επιβιώσει κανείς σε δύσκολους καιρούς. Ο Δεύτος πλέκει με δεξιοτεχνία τις προσωπικές τους ιστορίες, εντάσσοντας ταυτόχρονα έντονα ιστορικά στοιχεία, δημιουργώντας έτσι ένα βιβλίο που συγκινεί και προβληματίζει. Οι γυναικείες φιγούρες που αποτυπώνονται είναι γεμάτες ανθρωπιά και αντοχή, κάνοντάς το έργο αυτό μια συγκλονιστική ωδή στη γυναικεία δύναμη.

1.  Ποια είναι η κεντρική ιδέα πίσω από τις ιστορίες των τεσσάρων γυναικών στο βιβλίο σας και πώς συνδέονται μεταξύ τους, παρά την ποικιλία των ιστορικών τους καταβολών;

Ανάμεσα σε αρκετές ιστορίες που είχα προς αξιοποίηση, υπήρχαν κάποιες στις οποίες οι γυναικείες φιγούρες με προκαλούσαν και με προσκαλούσαν να ασχοληθώ μαζί τους. Κι αυτό γιατί έζησαν σε διαφορετικές εποχές, πέρασαν τα βάσανα του Ιησού Χριστού και παρ’ όλα αυτά διέκρινα, ότι στο DNA τους υπήρχαν μερικά κοινά χαρακτηριστικά, μερικές αναλλοίωτες αξίες, όπως ήταν η αξιοπρέπεια, το ήθος, το πείσμα και το πως αντιμετώπισαν δυσανάλογα για τις ίδιες πολύ δύσκολες, πολύ σκληρές καταστάσεις.

Αυτή λοιπόν η πρόκληση κάποτε ωρίμασε κι έτσι αποφάσισα να επιλέξω αυτές τις τέσσερις ιστορίες, που είναι απολύτως αντιπροσωπευτικές των όσων προανέφερα.

Οι ιστορίες αυτές δεν συνδέονται μεταξύ τους, είναι αυτοτελείς και το μόνο που τις συνδέει είναι η αυταπάρνηση, οι αντοχές και ο αλτρουισμός που επέδειξαν οι ηρωίδες μου.

Τέσσερις ξεχωριστές φοβερές ΑΛΗΘΙΝΕΣ ιστορίες που μου διηγήθηκαν συγγενικά πρόσωπα των ηρωίδων μου, από τον Πόντο, τα Γιάννενα και την Σμύρνη, συνθέτουν αυτό το βιβλίο.

2. Η ηρωίδα Ευτυχία βιώνει τη φρίκη του Πολέμου από την πρώτη μέρα. Πώς καταφέρατε να μεταφέρετε τις συναισθηματικές και ψυχικές εντάσεις αυτών των συγκλονιστικών γεγονότων στους αναγνώστες σας;

Η Ευτυχία, η ηρωίδα της πρώτης από τις τέσσερις ιστορίες του βιβλίου, είναι η γιαγιά μου και στην μνήμη αυτής της ηρωικής γυναίκας, είναι αφιερωμένο αυτό το βιβλίο.

Υπήρξε πολύ άτυχη στην ζωή της, παρ’ όλο που μέχρι τα τριάντα έξι της χρόνια πέρασε με τον άντρα της μια ευτυχισμένη ζωή. Η Ευτυχία πρέπει να γνωρίζουν οι αναγνώστες σας, είναι η ΠΡΩΤΗ ΧΗΡΑ του Ελληνοϊταλικού πολέμου! Μια ριπή ενός πυροβόλου όπλου των Ιταλών πάγωσε τον χρόνο για τον άντρα της, τον Ηλία, αλλά και για τα όνειρά της.

Δεν ήταν όμως μόνο η ριπή, ήταν εκτός όλων των άλλων τραγικών που συνέβησαν το μεσημέρι της 28ης Οκτωβρίου του 40, ότι μια άλλη ριπή της σακάτεψε το χέρι από τον αγκώνα και κάτω. Πώς μεγαλώνεις τρία παιδιά, χωρίς το στήριγμά σου και με ένα χέρι σακατεμένο;

Το τι πέρασε αυτή η γυναίκα με την Γερμανική κατοχή, το κάψιμο του σπιτιού της, τις λεηλασίες των ανταρτών στα χωριά του Πωγωνίου, το ξύλο, τους εκβιασμούς, την ανέχεια που κάποτε έγινε φοβερή πείνα, είναι άξιον θαυμασμού.

Το πώς κατάφερα να μεταφέρω όλα αυτά τα γεγονότα στο χαρτί, είναι εύκολο να το απαντήσω, το δύσκολο είναι να σας πω το πώς ένιωθα, το πώς κατάφερνα να συγκρατηθώ και να μην εκτραχυνθεί ο λόγος μου. Σημαντικός βοηθός ήταν η ογδονταοκτάχρονη μητέρα μου, η οποία έχει διαύγεια πνεύματος και θυμόταν λεπτομερώς, γεγονότα και καταστάσεις. Έτσι φτάσαμε σε ένα εξαιρετικό θέλω να πιστεύω αποτέλεσμα.

3.   Η Σοφία και η Εραστή φαίνεται να περνούν από μεγάλες δυσκολίες στη ζωή τους. Τι ρόλο παίζουν αυτές οι δύσκολες στιγμές στην προσωπική τους εξέλιξη και στην σχέση τους με την Ελλάδα;

Η Σοφία και η Εραστή είναι δύο γυναίκες που το μόνο που τις συνδέει είναι ότι προέρχονται η μεν Σοφία από την Πουλαντζάκη της Κερασούντας, η δε Εραστή από την Σμύρνη.

Οι πορείες τους είναι διαφορετικές, όπως και οι ιστορίες τους.

Η Σοφία Πετρίδου ( γιαγιά της Σοφίας Βούλτεψη) εξελίχθηκε σε μια τραγική φιγούρα, τόσο που στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας η ιστορίας της διδάσκονταν ως μια ακραία περίπτωση, γιατί η οικογένειά της ήταν μια από τις οικογένειες με τα περισσότερα θύματα.

Από νωρίς και πριν να λήξει ο πόλεμος πήραν τον άντρα της στα Αμελέ Ταμπουρού ( τάγματα εργασίας), μπροστά στα μάτια της οι Τούρκοι εξολόθρευσαν τα τρία αδέρφια της και την περίοδο της ανταλλαγής, ξεκινά από την Πουλαντζάκη με τρία παιδιά κι ένα στην κοιλιά, να φτάσει ως την Πόλη, να μπει στο πλοίο που θα την μετέφερε στην μάνα Ελλάδα.

Το τι συνέβη δεν θα σας το πω για να μην χάσει το βιβλίο το ενδιαφέρον του, αλλά μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι από κει και κάτω, η ζωή της είναι μια τραγωδία.

Όσο για την Εραστή, η ιστορία της κουβαλάει όλο το υπόβαθρο της καταστροφής της Σμύρνης και των Σμυρνιών, αλλά και της ίδιας της της οικογένειας.

Γεγονότα σκληρά, ένας ξεριζωμός επώδυνος, μια ζωή που σίγουρα δεν θα την έβρισκαν στην κατεστραμμένη Ελλάδα μετά την Μικρασιατική καταστροφή.

Αλλά μήπως ήταν μόνο η καταστροφή; Μήπως ήταν τα πλούτη και η καλοπέραση της Σμύρνης που χάθηκαν; Ασφαλώς και δεν ήταν. Πρωτίστως ήταν οι άνθρωποι που έλειπαν και η άγνοια, αν βρίσκονταν όλοι στην ζωή ή όχι.

Για την Εραστή ειδικά, το ενδιαφέρον επικεντρώθηκε στο αν ζούσε, αν είχε καταφέρει να περάσει στην Ελλάδα ο μεγάλος της έρωτας, ο Μελέτης.

Στις προσευχές της αυτό παρακαλούσε κάθε βράδυ την Παναγία, να της φανερώσει τον Μελέτη της, τίποτε άλλο δεν την ενδιέφερε, αφού γνώριζε ότι οι γονείς της ήταν ήδη νεκροί.

Της χαμογέλασε άραγε η μοίρα;

 

4.    Η Θεανώ παρουσιάζει έναν ιδιαίτερο έρωτα στα απομεινάρια του Ολοκαυτώματος. Ποιες είναι οι αντιφάσεις και τα διλήμματα που αντιμετωπίζει η ηρωίδα και πώς αυτά αναδεικνύουν την έννοια της αγάπης σε περιόδους θρησκευτικών και πολιτικών συγκρούσεων;

Η τέταρτη ιστορία του βιβλίου, είναι μια ιστορία με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Δεν είναι ο πόλεμος το κύριο θέμα, είναι οι ανθρώπινες σχέσεις και πόσο αυτές μπορούν να επηρεαστούν από φυλετικές, θρησκευτικές ή άλλες διαφορές.

Ο Σολομών Μάτσας ήταν ένας από τους πολλούς Εβραίους των Ιωαννίνων, αλλά ήταν και ιδιαίτερος τύπος. Γλεντζές, καλαμπουρτζής, εργατικός . Στα 1938 παντρεύτηκε μια Εβαιοπούλα και απέκτησε ένα αγοράκι. Όμως το βράδυ της 24ης Μαρτίου του 1944 οι Γερμανοί συγκέντρωσαν στην λίμνη των Ιωαννίνων 1870 Εβραίους και τους έστειλαν στο Άουσβιτς.

Από την οικογένεια του δεν επέζησε κανείς άλλος, παρά μόνον ο ίδιος και ένας αδελφός του.

Με την επιστροφή του στα Γιάννενα, βρίσκει στο σπίτι του εγκατεστημένη μια οικογένεια από την Κόνιτσα. Η κόρη της οικογένειας, η Θεανώ, του γυάλισε από την πρώτη στιγμή.

Ναι, αλλά πως γίνεται στην συντηρητική κοινωνία των Ιωαννίνων να αγαπηθεί ένας Εβραίος με μια Χριστιανή και πολύ περισσότερο να ζήσουν μαζί ή ακόμα και να παντρευτούν; Αυτά ήταν αδιανόητα πράγματα. Κανείς δεν θα αποδεχόταν κάτι τέτοιο. Ο πόλεμος που δέχτηκαν ανελέητος. Τον άντεξαν άραγε;

Μπορεί ο έρωτας να σταθεί πάνω από θρησκευτικές ή άλλες διαφορές; Μπορεί να νικήσει το αδιανόητο; Τα διλλήματα ήταν μεγάλα, πυρακτωμένα, φλογερά! Την απάντηση την έδωσε η ίδια η ζωή.

 

5.    Ποιες ήταν οι μεγαλύτερες προκλήσεις που αντιμετωπίσατε ως συγγραφέας όταν συνδυάζατε τα αληθινά ιστορικά γεγονότα με τις προσωπικές ιστορίες των ηρωίδων σας;

Η μεγαλύτερη πρόκληση ήταν να είμαι δίκαιος ανάμεσα στην ιστορία από την μια μεριά και τους ήρωες και τις ηρωίδες μου από την άλλη. Μια άσκηση ισορροπίας δύσκολη, πολλές φορές αδιέξοδη. Οι αναγνώστες θα αποφασίσουν αν τα κατάφερα.

Γιούλη Τσακάλου

Ελεύθερος τύπος 

 

ΒΙΒΛΙΟ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ-ΚΡΙΤΙΚΕΣ η άποψη της Αναστασίας Δημακοπούλου για το βιβλίο "ΓΈΝΕΣΙΣ" του Βαγγέλη Μπέκα

ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΠΕΚΑΣ – ΓΕΝΕΣΙΣ

Εκδόσεις Ψυχογιός

 

   Στο νέο μυθιστόρημα του Βαγγέλη Μπέκα με τίτλο "ΓΕΝΕΣΙΣ," από τις εκδόσεις Ψυχογιός, ο συγγραφέας αναδεικνύει μια καινοτόμα προσέγγιση στον χώρο της αστυνομικής λογοτεχνίας. Το έργο συνδυάζει τα χαρακτηριστικά του crime μυθιστορήματος με σύγχρονες, εξελιγμένες τεχνικές εξιχνίασης εγκλημάτων, προβάλλοντας μια ρεαλιστική, αλλά ταυτόχρονα εξαιρετικά έξυπνη και πολύπλοκη αφήγηση.

    Ο Μπέκας επιτυγχάνει να δημιουργήσει ένα πλέγμα αλληλένδετων συμβάντων και χαρακτήρων, το οποίο θέτει τον αναγνώστη στην καρδιά της ιστορίας, αναγκάζοντάς τον να ακολουθήσει την πορεία των γεγονότων με αυξημένη προσοχή και κριτική σκέψη. Η ισορροπία ανάμεσα στο παραδοσιακό αστυνομικό μυθιστόρημα και τις πρωτότυπες τεχνικές αφήγησης καθιστούν το "ΓΕΝΕΣΙΣ" ένα σημαντικό και ιδιαίτερο έργο στη σύγχρονη λογοτεχνία.

 

   Γράφει στο οπισθόφυλλο: «…η τεχνητή νοημοσύνη ανατρέπει τους κανόνες της αστυνομικής λογοτεχνίας, διαταράσσοντας τις έννοιες της αλήθειας, της ελευθερίας και της δημιουργίας»

   Η παρουσία της τεχνητής νοημοσύνης στο μυθιστόρημα λειτουργεί ως καταλύτης που προκαλεί το αναγνωστικό κοινό να επανεξετάσει τα στερεότυπα και τις προκαταλήψεις που σχετίζονται με το είδος. Ταυτόχρονα, η εμπλοκή της τεχνολογίας ανατρέπει τις παραδοσιακές μεθόδους εξιχνίασης, ανοίγοντας νέους δρόμους στη διαδικασία της ανακάλυψης της αλήθειας. Η τεχνητή νοημοσύνη όχι μόνο εξιχνιάζει εγκλήματα αλλά και προκαλεί υπαρξιακά ερωτήματα σχετικά με τον ρόλο και τα όρια της ανθρώπινης ελευθερίας και δημιουργικότητας.

 

   Σε ένα το ειδυλλιακό νησί της Ελλάδος, η Δήμητρα Λαζάρου, μια νεαρή αντιεισαγγελέας και γόνος μιας επιφανούς δικαστικής δυναστείας, έρχεται αντιμέτωπη με μια περίτεχνη πλεκτάνη. Αυτή η πλεκτάνη συνδέει την δικαστίνα μητέρα της με ένα οργανωμένο κύκλωμα παρανόμων που εκμεταλλεύεται τον τουρισμό, την κυριότερη βιομηχανία της περιοχής. Η αποστολή της Δήμητρας να αποκαλύψει την αλήθεια και να φέρει τους παρανομούντες προ των ευθυνών τους, την οδηγεί σε μια αναπάντεχη συνεργασία με τον γιατρό Νίκο Μακρή, ο οποίος μέχρι πρόσφατα αναλάμβανε ριψοκίνδυνες αποστολές σε ξένα μέρη.

  Δύο κόσμοι διαφορετικοί συγκρούονται και αλληλοεπιδρούν, αποκαλύπτοντας συνεχώς άγνωστες πτυχές του παρελθόντος. Δύο εγκληματικές οργανώσεις που λυμαίνονται την περιοχή, δύο αντίπαλες φατρίες που πουλούν προστασία και εμπλέκονται σε παράνομα κυκλώματα του νησιού. Εκβιασμοί, ναρκωτικά και πληρωμένοι δολοφόνοι είναι μερικά από τα κοινωνικά φαινόμενα που φαίνεται να απασχολούν τον συγγραφέα.

 

  Η αφήγηση αποκτά μια απροσδόκητη στροφή με την εισαγωγή του οραματιστή αστυνόμου Αντύπα, που βρίσκεται στο επίκεντρο της ιστορίας. Ενώ η πλοκή θα μπορούσε να εξελιχθεί ως ένα συνηθισμένο love story με φόνους, η παρουσία του Αντύπα προσδίδει μια εντελώς νέα διάσταση.

  Ο αστυνομικός Αντύπας, ένθερμος υποστηρικτής της τεχνητής νοημοσύνης, αξιοποιεί τις προηγμένες τεχνικές του για να επηρεάσει και να ανατρέψει τα δεδομένα της έρευνας. Με την επεμβατική και πρωτοποριακή προσέγγισή του, η πλοκή μεταμορφώνεται σε μια σύγχρονη δυστοπία, όπου οι εξελίξεις τεχνολογίας αλληλοεπιδρούν με τα ηθικά διλήμματα της ανθρώπινης φύσης.

  Η παρουσία του αστυνόμου Αντύπα προσθέτει μια δυναμική διάσταση στην ιστορία, εντείνοντας την αγωνία και τον προβληματισμό των χαρακτήρων και των αναγνωστών. Το μυστήριο που διαπερνά την πλούσια πλοκή είναι γεμάτο ανατροπές. Κάθε νέα ανατροπή αποκαλύπτει νέες πτυχές της ιστορίας, κρατώντας το ενδιαφέρον ζωντανό και προκαλώντας συνεχείς απορίες για την τελική έκβαση των γεγονότων.

 

  Το ερωτηματικό γύρω από την ταυτότητας του αφηγητή προσθέτει μια ακόμη πινελιά μυστηρίου και έντασης στην ιστορία. Ενώ η αφήγηση θα μπορούσε να προέρχεται από έναν παρατηρητή, η ιδέα ότι πρόκειται για ένα αυτοματοποιημένο, πανέξυπνο μηχάνημα τεχνητής νοημοσύνης, ανοίγει νέους δρόμους ερμηνείας και εποικοδομητικού προβληματισμού.

 

  Εάν ο αφηγητής είναι πράγματι μια τεχνητή νοημοσύνη, αυτό σημαίνει ότι η ιστορία μπορεί να παρακολουθείται και να καταγράφεται με απόλυτη λεπτομέρεια και ακρίβεια. Το πανίσχυρο μηχάνημα έχει τη δυνατότητα να ελέγχει τις κάμερες ασφαλείας, τα social media, τα κινητά τηλέφωνα, τα mail και τους υπολογιστές, καταγράφοντας αδιάκοπα τα γεγονότα σε ολόκληρο το νησί.

Όμως κατά πόσο είναι νόμιμο και ηθικό να παραβιάζεται η προσωπική ζωή των ηρώων έστω και των εγκληματιών; Σε μια κοινωνία όπου η τεχνολογία μπορεί να ελέγχει κάθε πτυχή της ζωής, οι επιπτώσεις αυτής της νέας πραγματικότητας είναι πολυεπίπεδη επηρεάζοντας σε βάθος όλους τους τομείς της ζωής του ανθρώπου.

Η επιλογή της τεχνητής νοημοσύνης ως αφηγητή δεν είναι απλώς ένας αφηγηματικός μηχανισμός, αλλά και ένα εργαλείο για να προκαλέσει τον αναγνώστη να σκεφθεί και να εμβαθύνει σε σημαντικά κοινωνικά, ηθικά και φιλοσοφικά ζητήματα.

 

Εν κατακλείδι το μυθιστόρημα "ΓΕΝΕΣΙΣ," του Βαγγέλη Μπέκα προσφέρει στον αναγνώστη μια συναρπαστική εμπειρία, γεμάτη ένταση, ανατροπές και βαθιά φιλοσοφικά ερωτήματα για την αλήθεια, την ελευθερία και τη φύση της δικαιοσύνης.